John Locke war ein britischer Denker, der im 17. Jahrhundert lebte. Er zeigte Interesse an verschiedenen Disziplinen, darunter Philosophie, Politik, Medizin und experimentelle Wissenschaften.
John Locke wurde 1632 in Wrington geboren. Er studierte an der Christ Church in Oxford. Nach seinem Studium blieb er dort, um Griechisch und Rhetorik zu unterrichten. Er lebte in einer der turbulentesten Perioden der englischen Geschichte, die in der Gründung der parlamentarischen Monarchie gipfelte.
Locke zeigte schon früh Interesse an Politik, was ihm viel Ärger bereitete. Er interessierte sich auch für Philosophie. 1656 erlangte er den Grad des Bachelor of Arts und 1658 den des Masters. Interessanterweise erwarb er 1674 ein Medizinstudium.
Neben seinem Studium zeigte er ein besonderes Interesse an der Arbeit und dem Denken einiger Philosophen. Unter ihnen Descartes, der seine Ideen stark beeinflusst hat. Auch Pierre Gassendi für seine Kritik an der scholastischen Philosophie und an der cartesianischen Philosophie selbst.
Nach dem Fall von Cromwell, in der als Restauration bekannten Periode, zeigte Locke konservative Ideen. Eine Tatsache, die durch die Untersuchung der reichen Korrespondenz, die er zu dieser Zeit pflegte, über politische oder bürgerliche Fragen kontrastiert werden kann.
Vom Konservativen zum Verteidiger der Revolution
1662 trat er der Royal Society bei, einer Organisation, die sich der Förderung des Naturwissens verschrieben hat. Auf diese Weise wurde er als einer der bedeutendsten Wissenschaftler seiner Zeit in den experimentellen Wissenschaften anerkannt. Zu dieser Zeit begann Locke, seine politischen Positionen zu ändern und ein Anhänger der liberalen Politik zu werden.
Seine politische Wende führte ihn zwischen 1675 und 1679 ins französische Exil. Dort versuchte und lernte er das französische Denken und die damalige Intelligenz kennen. Später, zwischen 1683 und 1689, kehrte er ins Exil zurück, diesmal nach Holland. 1686 war Locke einer der energischsten Unterstützer der Glorreichen Revolution, die Wilhelm von Oranien, Gouverneur von Holland, auf den englischen Thron führen sollte. Mit der triumphalen Revolution wurde England eine parlamentarische Monarchie und das liberale Regime des Landes wurde konfiguriert.
Zurück in England wurde John Locke als einer der wichtigsten Intellektuellen des neuen britischen politischen Systems anerkannt. Von diesem Augenblick an widmete er sich ganz seiner philosophischen Tätigkeit. Aus dieser Zeit stammen seine Hauptwerke: Letter on Tolerance (1689), "Two Treatises on Government" (1690) und "Essay on Human Intellect" (1690).
Er starb 1704 im Alter von 72 Jahren im Schloss von Oates (Essex), wo er die letzten Jahre seines Lebens verbrachte.
Lockes Gedanke
John Locke hat das politische und wirtschaftliche Denken stark geprägt. Über politische Angelegenheiten schrieb er in "Zwei Abhandlungen über die Regierung" und in "Letter on Tolerance". In diesen wird der Philosoph zum Verteidiger der Freiheiten der Männer und der religiösen Toleranz.
Er schlug einen hypothetischen Naturzustand vor, in dem alle Menschen in einer Situation gleicher Rechte lebten. In seiner Projektion genossen alle Menschen das Recht auf Freiheit, Leben und Eigentum. Die Ausübung dieser Rechte ist auf seine Person beschränkt, da ein Naturgesetz auf der Grundlage der Vernunft bestand. Durch dieses Gesetz wussten alle Menschen, dass, da alle gleich und unabhängig sind, niemand das Leben, die Gesundheit, die Freiheit und das Eigentum anderer schädigen sollte. Diese idyllische Situation könnte jedoch geändert werden. Nach Lockes Ansicht würde ein Kriegszustand eintreten, wenn ein Individuum das Naturrecht und die Rechte anderer angriff.
Laut John Locke war der beste Weg, diese Kriegssituation zu vermeiden, die Schaffung eines Zivilstaats. Diese Einrichtung wäre für den Schutz der Rechte der Bürger durch Gesetze zuständig. Folglich liegt die Genese des Staates im Konsens, dass er die beste Möglichkeit ist, Freiheit und Gleichberechtigung zu verteidigen. Nach dieser Vereinbarung wird der Staat niemals das Recht haben, die absolute Macht zu besitzen. Dies ergibt sich aus der Hypothese, dass kein Mensch einem anderen Menschen seine natürlichen Rechte vorenthalten kann. Diese Rechte, Freiheit, Eigentum und Leben wurden nicht vom Souverän gewährt. Folglich können sie unter keinen Umständen von irgendjemandem, weder von Einzelpersonen noch von Institutionen, verletzt werden.
Der Vertrag ist die Grundlage des Staates
John Locke ist ein überzeugter Verfechter des Prinzips der Toleranz und der Religionsfreiheit. Aus diesem Grund bekräftigt sie, dass der Staat nicht in Glaubensfragen eingreifen darf, die einen individuellen und intimen Charakter haben und daher außerhalb der Reichweite der Öffentlichkeit bleiben.
Der Staat entsteht aus einer Vereinbarung, einem Vertrag, an dem die Bürger beteiligt sind, sowohl untereinander als auch zwischen ihnen und dem Souverän. Als Vereinbarung aus freiem Willen und zur Wahrung individueller Rechte und des Gemeinwohls. Wenn der Souverän seine Funktionen nicht respektiert oder überschreitet und versucht, sich dem Gesetz oder dem Gesetz aufzuzwingen, haben die Bürger die Legitimität, zu rebellieren.
Sie verteidigt, dass die legislativen und exekutiven Befugnisse niemals einer einzigen Person übertragen werden sollten, sondern geteilt werden müssen, um sich gegenseitig zu kontrollieren. Diese Idee ist die Grundlage der Gewaltenteilung, die auch heute noch ein grundlegendes Element freiheitlicher Demokratien ist.
Diese Theorie über die Staatsgründung und die Verteidigung der Rechte hat Locke als Vater des Liberalismus angesehen.