Der Gesellschaftsvertrag ist eine von Rousseau entwickelte Theorie, die sich auf die Bindung eines Bürgers an den Staat bezieht, wenn er in eine von diesem verwaltete Gesellschaft integriert ist. Die Verpflichtung, symbolisch, repräsentiert Rousseau mit einem Vertrag.
Der Gesellschaftsvertrag bezieht sich daher auf den symbolischen Vertrag, der zwischen einem Bürger und dem Staat geschlossen wird. Und wenn eine Person einer bestimmten Gesellschaft angehört, ist diese einer Reihe von Verpflichtungen verpflichtet, die in gleicher Weise einige Rechte verleihen. Diese Pflichten und Rechte, die der Bürger erwirbt, wenn er einer Gesellschaft beitritt, nennt der Philosoph einen Gesellschaftsvertrag.
Es ist zu beachten, dass dieser Vertrag vom Bürger implizit unterzeichnet wird, wenn er in ein Unternehmen einsteigt. Es gibt keinen Vertrag als solchen, aber in diesem Fall wird er symbolisch als eine Art Vertrag dargestellt, da es sich um eine Vereinbarung zwischen Bürgern und Staat handelt. Dies bedeutet nicht, dass man bei der Geburt einen Vertrag unterschreiben muss, um einer bestimmten Gesellschaft beizutreten.
Der Gesellschaftsvertrag Es ist ein Werk des Philosophen Jean-Jacques Rousseau, dessen Leben sich im Laufe des 18. Jahrhunderts entwickelt hat. Aber mit der gleichen Frage beschäftigten sich zuvor die englischen Philosophen Thomas Hobbes und John Locke. Das zentrale Thema dieser Frage ist: Wie kommt der Mensch aus einem Naturzustand, in dem die Freiheit, die er genießt, maximal ist; eine vom Staat geleitete und geleitete Gesellschaft zu bilden, in der die Freiheit eingeschränkt ist und in der sie dem diensthabenden Despoten dient?
Hobbes und der Gesellschaftsvertrag
Hobbes war ein Philosoph, dessen Werk und Denken sich im Laufe des 17. Jahrhunderts entwickelt haben. Er war der erste moderne Autor, der sich mit der Frage des Gesellschaftsvertrages beschäftigte. Er gilt auch als Theoretiker des Absolutismus, er verteidigte die Notwendigkeit, einen Teil der Freiheit an eine höhere Instanz zu übergeben, die die Sicherheit ihrer Bürger gewährleisten würde. Diese Vision wurde von der Zeit des Bürgerkriegs beeinflusst, die er durchleben musste.
Für Hobbes ist der Mensch ein böses, selbstsüchtiges und unabhängiges Wesen. Aber es ist die Angst, die sie dazu bringt, sich in der Gesellschaft zusammenzuschließen. Der Naturzustand ist jedoch gleichbedeutend mit einem Kriegszustand, in dem der Kampf um die Interessen zwischen den Einzelnen zu ständigen Spannungen und Konflikten führt. Der Mensch ist sich in dieser Situation durch die Vernunft bewusst, dass er in einem ständigen Kriegszustand nicht überleben kann, sondern gemeinsame Regeln aufstellen muss.
Da jedoch nichts gewährleistet, dass diese Gesetze eingehalten werden, erwägen sie die Notwendigkeit, eine größere Einheit zu schaffen, die mächtig genug ist, diejenigen zu unterwerfen, die die vereinbarte Sicherheit verletzen. Der Staat wird so geschaffen, die Menschen geben einen Teil ihres Willens und ihrer Souveränität auf, um das Ganze zu schützen. Hobbes legt während seiner gesamten Arbeit auch die Grenzen fest, die der Staat haben muss, sowie die Rechte und Pflichten des Einzelnen.
Locke und der Gesellschaftsvertrag
Auch Locke, ein englischer Philosoph, dessen Werk er im Laufe des 17. Jahrhunderts entwickelte, leistete seinen Beitrag zum Sozialpakt und zur Staatsgründung.
Für den Autor offenbart der Mensch im Naturzustand sein wahres Wesen, das ist Freiheit, Gleichheit und Rationalität. Im Gegensatz zu Hobbes behauptet Locke, dass es im Naturzustand keinen ständigen Krieg gebe, sondern dass die Menschen friedlich kooperieren. Dies liegt daran, dass das Naturgesetz (Wiedergutmachung von Schaden) den Menschen vom Bösen abhält.
Der Mensch wurde zur Gesellschaft, um das Naturrecht zu verteidigen, das Privateigentum, das Ergebnis der Arbeit und die daraus resultierenden Konflikte zu bewahren. Aber im Gegensatz zu Hobbes hat der Staat als Garant für die Verteidigung des Naturrechts keine absolute Macht, seine Funktion muss ausschließlich darin bestehen, die Rechte und Freiheiten jedes Einzelnen zu verteidigen. Aus diesem Grund entwickelt der Autor die Idee der Gewaltenteilung.
Rousseau und der Gesellschaftsvertrag
Rousseau, der Schweizer Denker, der die Französische Revolution inspirierte, meditiert nicht nur über den Gesellschaftsvertrag, sondern verfasste ein Gesamtwerk bestehend aus vier Büchern. Darin gibt er seine Vision davon, wie der Mensch vom Naturzustand, in dem er Freiheit genoss, zu einer Unterwerfung unter tyrannische Regime gelangt ist, die alle Arten von Rechten unterdrückten. Es legt auch fest, wie der Staat sein sollte, sowie alle grundlegenden Fragen zu Rechten und Pflichten.
Für den Autor hat der Mensch nie im Zustand der Natur gelebt, aber in diesem hypothetischen Szenario kann sein Wesen extrahiert werden, der Mensch ist ein gutes und glückliches Wesen. In der Gesellschaft wird er zu einem bösen und elenden Wesen. Außerdem zeichnet sich der natürliche Mensch dadurch aus, dass er irrational, asozial, frei und dem Rest gleichgestellt ist. Der Grund, warum sie zusammenkommen und Partnerschaften eingehen mussten, war die Knappheit; verursacht durch Naturkatastrophen und Bevölkerungswachstum.
Einmal in der Gesellschaft vereint, sind es die wohlhabenden und privilegierten Männer, die Gesetze erlassen und handeln, um die materiellen Unterschiede zwischen den Menschen zu vergrößern und zu erhalten. Es stellt auch fest, dass die Volkssouveränität der höchste Wert ist und nichts ihr widersprechen kann. Diese Befolgung des allgemeinen Willens ist die Ursache der Tyrannei der Massen gegen Einzelpersonen und Minderheiten.
