Freiheit ist die Macht, die eine Person hat, nach ihren eigenen Kriterien zu handeln, wie sie es für richtig hält. Ohne körperlichen Entbehrungen oder Zwang ausgesetzt zu sein. Innerhalb eines genau definierten Rahmens, der seine Grenzen markiert, wie zum Beispiel das Gesetz.
Freiheit ist ein sehr weit gefasster Begriff, der von zahlreichen Autoren und Philosophen behandelt wird. Wird auch in vielen Wissensgebieten und in Disziplinen wie dem Recht verwendet.
Es wurde im Laufe der Menschheitsgeschichte von einigen verherrlicht und von anderen verunglimpft und in Frage gestellt. Von fast allen Regimen sehr politisch bestraft, aber allgemein kann man sagen, dass in den liberalen Demokratien mit anerkanntem Prestige eine der Zeiten gelebt wird, in denen die größte Freiheit genossen wird.
Unterschied zwischen Freiheit und Ausschweifung
Es ist zweckmäßig, kurz zwischen Freiheit und Ausschweifung zu unterscheiden.
Das erste Konzept wird durch den Respekt vor anderen in seiner weitesten Konzeption eingeschränkt. Das heißt, Respekt vor Integrität, Eigentum, Leben, Ehre, Privatsphäre usw. Es impliziert auch, dass das Subjekt Verantwortung für seine Handlungen übernimmt.
Die zweite, Ausschweifung, ist zwar die Nutzung der Freiheit, jedoch ohne Einschränkungen, über ihr Verhalten hinaus, den oben genannten Respekt verletzend und ohne Verantwortung für ihre Handlungen zu übernehmen.
Zusammenfassend können wir darauf hinweisen, dass Freiheit darin besteht, dass eine Person das Recht hat, nach ihren eigenen Kriterien zu handeln, immer unter Einhaltung von Mindeststandards, die Chaos vermeiden, die durch den rechtlichen Rahmen jedes Territoriums definiert sind. Obwohl diese Regeln die Freiheit untergraben können, wenn sie nicht nur auf die Wahrung von Respekt und friedlichem Zusammenleben beschränkt sind.
Negative Freiheit und positive Freiheit
Die Idee der Freiheit wird aus philosophischer Sicht in zwei Konzepte oder Ansätze unterteilt.
Isaiah Berlin, ein Philosoph des 20. Jahrhunderts, ist dafür verantwortlich, jeden von ihnen zu definieren: „negative Freiheit“ und „positive Freiheit“.
Negative Freiheit
Negative Freiheit, so der Autor, ist "der Bereich, in dem ein Mensch handeln kann, ohne von anderen behindert zu werden". Das heißt, ich bin frei, wenn mir niemand im Weg steht, die Handlungen zu begehen, die ich tun möchte. Je weniger ich eingeschränkt bin, desto mehr Freiheit habe ich. Klassische Autoren wie Mill, wenn sie von Freiheit sprachen, taten dies auf diesem Gebiet.
Einschränkungen dieses Freiheitsbegriffs ergeben sich, weil es noch andere Werte gibt, die ebenfalls wichtig sind, wie zum Beispiel Gleichheit, Glück oder Sicherheit. Um ein Gleichgewicht zu finden, ist daher die Freiheit, die der Mensch genießt, teilweise eingeschränkt.
Positive Freiheit
Freiheit bedeutet in diesem Sinne, dass jeder Mensch die Fähigkeit hat, „sein eigener Besitzer“ zu sein. Um Ihre eigenen Entscheidungen zu treffen, Ihr eigenes Leben zu regieren, um die Konsequenzen zu tragen. Und daher nicht von externen Agenten beeinflusst werden oder dass diese die Art und Weise diktieren, wie es zu leben hat. Auch nicht, dass ihre Handlungen von den Handlungen anderer abgeleitet sind.
Freiheit und Recht
Rechte können auch in negativ und positiv eingeteilt werden.
Ersteres hätte dieselbe Bedeutung wie sie im Sinne von Freiheit, und es ist das Recht, dass ich etwas tun muss, ohne dass mich jemand daran hindert, zum Beispiel die Meinungsfreiheit. Positive Rechte hingegen brauchen jemanden, der etwas tut, damit ich sie erlangen kann, zum Beispiel das Recht auf (öffentliche) Bildung, wo es notwendig ist, - durch Steuern - eine Schule zu bauen und dafür Lehrer zu bezahlen rechts "zustimmen".
Im Folgenden werden wir jedoch die Freiheiten beschreiben, die in Titel II des Charta der Grundrechte der Europäischen Union. Aber nur solche Artikel, die sich auf die Idee des negativen Rechts beziehen, dh diejenigen, die streng mit der Idee der Freiheit identifiziert werden. So gesehen die verschiedenen Arten von Freiheiten, die aus demokratischer Sicht als wesentlich angenommen werden.
- Freiheit der Gesellschaft.
- Recht auf Freiheit und Sicherheit.
- Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit.
- Respekt vor dem Privat- und Familienleben.
- Freie Meinungsäußerung.
- Recht zu heiraten und eine Familie zu gründen.
- Versammlungs- und Vereinigungsfreiheit.
- Recht auf Eigentum.
- Freiheit der Künste und Wissenschaften
- Berufsfreiheit und Recht auf Arbeit.
Wie wir sehen können, bestehen all diese Rechte und Freiheiten darin, dass die öffentliche Gewalt und die Gesellschaft jeder Person erlauben (oder nicht), das zu tun, was diese Rechte beinhalten. Zum Beispiel das Recht zu heiraten und eine Familie zu gründen. Niemand kann mich daran hindern, jemanden zu heiraten und Kinder zu bekommen, ebenso muss mir niemand die Werkzeuge zur Verfügung stellen, die dieses Recht ermöglichen. Mit anderen Worten, der Staat muss mir keine Frau zur Verfügung stellen oder sie zwingen, Kinder mit mir zu haben, sondern muss mich frei nach ihr suchen lassen. Das gleiche passiert mit den restlichen Rechten.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Staat dafür sorgt, dass mich niemand daran hindert, den Inhalt der Rechte wahrzunehmen oder nicht wahrzunehmen, und ich muss auch von der übrigen Bevölkerung respektiert werden.
Freiheit und politische Ideologien
Wie wir im Artikel über politische Ideologien erwähnt haben, wird jede von ihnen aufgrund ihrer Beziehung zu der von ihnen geförderten Freiheit klassifiziert. Und sie werden nach zwei Variablen klassifiziert: wirtschaftliche Freiheit und persönliche Freiheiten.
Nichtdemokratische Ideologien, wie sie von autoritären und totalitären Regimen verkörpert werden, wären solche, die in beiden Variablen einen geringen Freiheitsgrad haben. Der diktatorische Führer zu sein, der festlegt, was getan werden kann und was nicht.
Innerhalb der demokratischen, die für wirtschaftliche Freiheiten eintreten, aber in geringerem Maße für persönliche, sind die konservativen Ideologien. Und im umgekehrten Fall die Progressiven.
Schließlich treten der Liberalismus und seine Varianten dafür ein, dass der Grad beider Freiheiten so breit wie möglich ist.